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百感交集 感:感想;交:同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多,心情复杂。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“见此茫茫,不觉百端交集,苟未免有情,亦复谁能遣此。”
悲喜交集 交:共。悲伤和喜悦的心情交织在一起。
出处:《晋书·王廙传》:“当大明之盛,而守局遐外,不得奉瞻大礼,闻问之日,悲喜交集。”
比肩并起 比:并。肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。
出处:《荀子·非相》:“弃其亲家而欲奔之者比肩并起。”
比目连枝 比目:比目鱼,传说仅一眼,须两鱼并游;连枝:连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋***。
出处:元·贾固《醉高歌过红绣鞋·寄金莺儿》:“乐心儿比目连枝,肯意儿新婚燕儿。”
比翼连枝 比翼:鸟名。传说此鸟一目一翼,须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。
出处:唐·白居易《长恨歌》诗:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”
并为一谈 把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。
出处:唐·韩愈《平淮西碑》:“万口和附,并为一谈。”
参差错落 参差:长短、高低、大小不一致。错落:交错、交织的样子。各种不同的事物,错综复杂地交织在一起。
出处:《史记·滑稽列传》:“臣饮一斗亦醉,一石亦醉。……饮五六斗……八斗而醉。”《古文观止》注:“上云,一斗一石,此又添二斗、五六斗,八斗,参差错落。”
缠夹不清 缠夹:纠缠夹杂。杂七杂八搅在一起,弄不清楚。
出处:鲁迅《孔乙己》:“外面的短衣主顾,虽然容易说话,但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。”
朝夕相处 从早到晚都在一起。形容常生活在一起,关系密切。
出处:冯玉祥《我的生活》第十四章:“这时我和梁(喜奎)同住一间房,朝夕相处,相爱如弟兄。”
成群结队 成:成为,变成。一群群人**在一起。
出处:《新编五***史平话·周史上》:“无奈那雀儿成群结队来偷吃谷粟,才赶得东边的云,又向西边来吃。”
成群结伙 众多人物聚集在一起。亦作“成群结队”。
出处:清·文康《儿女英雄传》第三十二回:“料着安老爷家办过喜事,一定**歇乏,不加防范,便成群结伙而来,想要下手。”
穿凿附会 穿凿:把讲不通的硬要讲通;附会:把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的***理、事情硬扯在一起进行解释。
出处:宋·洪迈《容斋续笔·义理之说无穷》卷二:“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。”
***不离腮 比喻关系亲近,经常待在一起。
出处:明·兰陵笑笑生《***词话》第七十六回:“***不去却怎样儿的,少不的***不离腮,还在一处儿。”
寸步不离 寸步:形容距离很近。原指夫妻和睦,一步也不离开。现在泛指两人感情好,总在一起。
出处:南朝·梁·任昉《述异记》:“吴黄龙中,吴郡海盐有陆东,妻朱氏,亦有容止,夫妻相重,寸步不离,时人号为比肩人。”
错综复杂 错:交错,交叉;综:合在一起。形容头绪多,情况复杂。
出处:《周易·系辞上》:“参伍以变,错综其数。”
***不相谋 指思想志向不同的人不会在一起共事。
出处:语出《论语·卫灵公》:“子曰:‘***不同,不相为谋。’”
貂狗相属 指真伪或优劣混杂在一起。
出处:唐·崔倬《叙石幢事》:“倬自幼学慕习鲁公书***……惜奇高踪堙没,遂命攻治其伤残,补续其次,虽真赝悬越,貂狗相属,且复瞻仰鲁公遗文,昭示于后矣。”
对床风雨 指亲***或兄弟久别重逢,在一起亲切交谈。同“对床夜雨”。
出处:苏曼殊《致刘三书》:“回忆秣陵半载,对床风雨,受教无量,而今安可得耶?”
对床夜雨 指亲***或兄弟久别重逢,在一起亲切交谈。
出处:唐·白居易《雨中招张司业宿》诗:“能来同宿否,听雨对床眠。”
儿女夫妻 从小在一起长大的原配夫妻
出处:元·无名氏《村乐堂》第二折:“他是***儿女夫妻,做这等勾当,***告他去,我是证见。”
发言盈庭 盈:满。形容好多人聚在一起议论,意见纷纷,得不出一致的结论。
出处:《诗经·小雅·小旻》:“谋夫孔多,是用不聚。发言盈庭,谁敢执其咎。”
风流云散 象风和云那样流动散开。比喻在一起的人分散到四面八方。
出处:三国·魏·王粲《赠蔡子笃》诗:“风流云散,一别如雨。”
风行雨散 比喻在一起的人分散到四面八方。同“风流云散”。
出处:南朝·陈徐陵《与杨仆射书》:“又闻本朝王公,都人士女,风行雨散,东播西流。”
蜂合蚁聚 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
出处:前蜀·杜光庭《中和周天醮词》:“蠢彼不庭,敢违天***……欲恃其蜂合蚁聚之势,仗锄耰白挺之徒,垂二十年不宾睿化。”
蜂屯乌合 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
出处:宋·王禹偁《贺圣驾还京表》:“蕞尔林胡,无名内侮,蜂屯乌合,鼠窃狗偷;必想边民夺挺以殴攘,亭长持绳而絷缚。”
蜂屯蚁附 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
出处:宋·李纲《上***君太上皇帝札子》:“犬戎之众,蜂屯蚁附,渡壕临城,梯长如云,箭落如雨。”
蜂屯蚁杂 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
出处:唐·韩愈《送郑尚书序》:“撞搪呼号以相和应;蜂屯蚁杂,不可爬梳。”
蜂拥蚁聚 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
出处:罗振常《史可***别传》:“城下***者山积,攻者反藉叠尸以登,蜂拥蚁聚,城遂陷。”
蜂拥蚁屯 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
出处:清·昭梿《啸亭杂录·缅甸归诚本末》:“帆樯衔接,倏然蜂拥蚁屯者数千人。”
蜂攒蚁集 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第十八卷 :“四方商贾来收买的,蜂攒蚁集,挨挤不开。”
蜂攒蚁聚 形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第三十三回:“那跟随楚王人众,何止千人,一个个俱脱衣露甲,手执暗器,如蜂攒蚁聚,飞奔上坛。”
凤枭同巢 凤:凤凰,吉祥的象征;枭:恶鸟的象征。神鸟与恶鸟同在一个窝里。比喻好和坏混在一起不分。
附会穿凿 将无关之事硬扯在一起牵***地解释。
出处:宋·陈善《扪虱新话·欧阳公信经废传》:“此岂可以私意附会穿凿而为之哉。”
甘苦与共 甘苦:欢乐和痛苦;与共:共同在一起。共同享受欢乐与幸福,共同承担痛苦与磨难。
出处:《战国策·燕策一》:“燕王吊***问生,与百姓同其甘苦。”
狗党狐群 比喻勾结在一起的坏人。同“狐群狗党”。
出处:明·元心子《金雀记·投崖》:“差杀***狗党狐群,我怎肯丧志污红粉。”
沆瀣一气 沆瀣:指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。
出处:宋·钱易《南部新书·戊集》:“又乾符二年,崔沆放崔瀣,谭者称座主门生,沆瀣一气。”
合而为一 把散乱的事物合在一起。
出处:《史记·春申君列传》:“臣为王虑,莫若善楚。秦楚合而为一以临韩,韩必敛手。”
亨嘉之会 亨嘉:美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。
出处:《周易·乾》:“亨者,嘉之会。”
狐群狗党 比喻勾结在一起的坏人。
出处:元·无名氏《气英布》第四折:“咱若不是扶刘锄项,逐着那狐群狗党,兀良怎显得咱这黥面当王!”
欢聚一堂 欢乐地聚集在一起。
患难之交 交:交情,朋***。在一起经历过艰难困苦的朋***。
出处:明·东鲁古狂生《醉醒石》第十回:“浦肫夫患难之交,今日年兄为我们看他,异日我们也***年兄看他。”
浑然一体 浑然:混同在一起的样子。融合成一个整体,不可分割。也形容文章绘画,布置匀整,结构谨严。
出处:《二程遗书》卷二上:“学者须先识仁。仁者,浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
混然一体 混然:混同在一起的样子。融合成一个整体,不可分割。也形容文章绘画,布置匀整,结构谨严。
出处:《二程遗书》卷二上:“学者须先识仁。仁者,浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
混为一谈 把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。
出处:唐·韩愈《平淮西碑》:“万口和附,并为一谈。”
混作一谈 把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。同“混为一谈”。
济济一堂 济济:形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。
出处:《尚书·大禹谟》:“济济有众,咸听朕命。”
价值连城 连城:连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。
出处:《史记·廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,原以十五城请易璧。”
兼葭倚玉 蒹葭:初生的芦苇。玉:仙树。芦苇倚在仙树上。①比喻两个品貌极为悬殊的人在一起,显得很不协调。②比喻地位卑微的人依附高贵的人。亦作“蒹葭倚玉树”、“蒹葭
交颈并头 形容许多人聚集在一起。
结党营私 党:集团;营:谋求。坏人集结在一起,谋求私利,专干坏事。
出处:宋·朱熹《朱文公文集》十一:“宰相植党营私,孤负任使。”
酒肉朋*** 在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋***。
出处:元·关汉卿《单刀会》:“关云长是我酒肉朋***,我交他两只手送与***那荆州来。”
聚讼纷纭 聚讼:众中争辩;纷纭:多而杂乱。许多人在一起对某一问题议论纷纷,不能决定哪种意见是正确的。
出处:《后汉书·曹褒传》:“谚曰:‘作舍***边,三年不成。’会礼之家,名为聚讼,互生疑异,笔不得下。”《后汉书·冯衍传下》:“讲圣哲之通论兮,心福忆而纷纭。”
稂莠不齐 有好人也有坏人,好的坏的混在一起。
连理之木 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
出处:《晋书·元帝记》:“一角之兽,连理之木。”
连枝比翼 比翼:比翼鸟,即鹣鹣。传此鸟一目一翼,两只必须并列在一起飞。比喻男女成双成对。
出处:唐·白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”
连珠合璧 比喻人才或美好的事物聚集在一起。
出处:北周·庾信《郊庙歌辞·昭复》:“连珠合璧重光来,天策暂转勾陈开。”
良莠不分 莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。好人坏人都有,混杂在一起,难以分辨。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回:“且说彼时捐例大开,各省侯补人员十分拥挤,其中鱼龙混杂,良莠不齐。”
良莠不齐 莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。好人坏人都有,混杂在一起。
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回:“且说彼时捐例大开,各省侯补人员十分拥挤,其中鱼龙混杂,良莠不齐。”
良莠不一 莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。比喻好人坏人都有,混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。
出处:《清史稿·觉罗满保传》:“闽、浙两省棚民,以种麻靛、造纸、烧灰为业,良莠不一。”
良莠淆杂 淆:混淆。杂:混杂。好坏混在一起。比喻好人和坏人难以区分。亦作“良莠混杂”
两小无猜 猜:猜疑。男女小时候在一起玩耍,没有猜疑。
出处:唐·李白《长干行》诗:“同居长干里,两小无嫌猜。”
龙蛇混杂 比喻好人和坏人混在一起。
出处:《敦煌变文集·伍子胥变文》:“皂帛难分,龙蛇混杂。”宋·释***元《景德传灯录·文殊》:“凡圣同居,龙蛇混杂。”
履舄交错 履舄:泛指鞋子。鞋子杂乱地放在一起。形容宾客很多。
出处:《史记·滑稽列传》:“男女同席,履舄交错,杯盘狼藉,堂上烛灭。”
乱作一团 混杂在一起,形容极为混乱。
出处:鲁迅《热风·随感录三十三》:“他拿了儒、***士、和尚、耶教的糟粕,乱作一团,又密密的插入鬼话。”
猫鼠同眠 猫同老鼠睡在一起。比喻官吏失职,包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。
出处:《新唐书·五行志》:“龙朔元年十一月,洛州猫鼠同处。鼠隐伏,象**;猫职捕啮,而反与鼠同,象司盗者废职容奸。”
陌路相逢 与陌生人相遇在一起。
泥沙俱下 指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。
出处:清·袁枚《随园诗话》卷一:“人称才大者,如万里黄河,与泥沙俱下。余以为,此粗才,非大才也。”
黏吝缴绕 指胶着在一起,纠缠不休。
鸟集鳞萃 鳞:鱼;萃:聚集。象鸟类或鱼类那样聚集在一起。形容聚集得很多。
出处:汉·张衡《西京赋》:“瓌货方至,鸟集鳞萃。”
耦居无猜 耦:通“偶”。住在一起,关系融洽,没有猜忌
出处:清·袁枚《**山房尺牍》第46首:“得与云、山、书、史,耦居无猜,不可谓非人生之幸。”
朋比为奸 朋比:依附。互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。
出处:《新唐书·李绛传》:“趋利之人,常为朋比,同其私也。”
朋比作奸 坏人勾结在一起干坏事。同“朋比为奸”。
牵合附会 犹言牵***附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。
牵合傅会 把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。同“牵合附会”。
牵***附合 犹言牵***附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。
牵***附会 把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。
出处:鲁迅《坟·人之历史》:“揣古希腊哲人,似不无微知此意者,而厥后则牵***附会之说大行。”
牵引附会 犹言牵***附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。
人以群分 人按照其品行、爱好而形成团体,因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋***,坏人总跟坏人聚在一起。
出处:《易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”
如影随形 好象影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密,常在一起。
出处:《管子·任***》:“然故下之事上也,如响之应声也;臣之事主也,如影之从形也。”汉·刘向《说苑·君***》:“故天之应人,如影之随形,响之效声者也。”
三三两两 三个两个地在一起。形容人数不多。
出处:宋·郭茂倩《乐府诗集》卷四十七引晋人《娇女》诗:“鱼行不独自,三三两两俱。”宋·辛弃疾《念奴娇·双陆》词:“袖手旁观初未说,两两三三而已。”
三五成群 几个人、几个人在一起。
出处:明·余继登《典故纪闻》卷十二:“三五成群,高谈嬉笑。”
山水相连 指边界连接在一起。
声求气应 应:应和,共鸣;求:寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
出处:《周易·乾》:“同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎,圣人出而万物睹。”
声应气求 应:应和,共鸣;求:寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
出处:《易·乾》:“同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎,圣人出而万物睹。”
十鼠同穴 比喻使集中在一起,一网打尽。
出处:《三国志·魏书·鲍勋传》:“勋无活分,而汝等敢纵之!收三官已下付刺奸,当令十鼠同穴。”
双栖双宿 宿在一起,飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。
出处:宋·尤袤《全唐诗话》卷六:“眼想心思梦里惊,无人知我此时情。不如池上鸳鸯鸟,双宿双飞过一生。”
双宿双飞 宿在一起,飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。
出处:宋·尤袤《全唐诗话》卷六:“眼想心思梦里惊,无人知我此时情。不如池上鸳鸯鸟,双宿双飞过一生。”
水**融 交融:融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。
出处:宋·释普济《五灯会元》卷十七:“致使玄黄不辨,水乳不分。”
四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
出处:明·吴承恩《西游记》第七十五回:“叫:‘小的们,拿绳来!’众头目即取绳索。三怪把行者扳翻倒,四马攒蹄捆住,揭起衣裳看时,足足是个弼马温。”
通同一气 串通在一起。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一百一十回:“况且打***的贼是周瑞的干儿子,必是他们通同一气的。”
同床异梦 异:不同。原指夫妇生活在一起,但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。
出处:宋·陈亮《与朱元晦秘书书》:“同床各做梦,周公且不能学得,何必一一说到孔明哉!”
同年而校 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
同年而语 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
同气相求 比喻志趣相同的人自然结合在一起。
出处:《周易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”
同日而*** 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
同日而论 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
同日而言 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
出处:《晋书·郗鉴传》:“及愍怀太子之废,可谓柔而有正。武秋失节之士,何可同日而言!”
同声相应 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。
出处:《周易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”
同浴讥裸 在一起洗澡却讥笑别人赤身露体。比喻自己跟别人有同样的问题,却以此而讥嘲别人。
团头聚面 形容非常亲密地相聚在一起。
出处:《醒世姻缘传》第二四回:“合家俱到那园中石凳上坐下……团头聚面的说说笑笑,或是与儿子讲说些读过的书文,或是与女儿说些什么贤孝的古记。”
瓦合之卒 瓦合:碎瓦相拼合。卒:士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律的军队。
出处:《汉书·郦食其传》:“食其曰:‘足下起瓦合之卒,收散乱之兵,不满万人,欲以径入***秦,此所谓探虎口者也。’”
瓦玉集糅 糅:混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。
万头攒动 头:指人;攒:聚在一起。形容许多人聚集在一起。
出处:《雪岩外传》第十一回:“到了云栖山门口,早就挤得人山人海,但见万头攒动,和啧啧称羡的声音。”
物以类聚 同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投,勾结在一起。
出处:《易·系辞上》:“方以类聚,物以群分。”
物以群分 同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投,勾结在一起。同“物以类聚”。
雾集云合 形容众多的事物聚集在一起。
衔尾相随 衔:马嚼子;尾:马尾巴。马嚼子接着马尾巴。形容一个紧跟着一个,成单行前进。
出处:《汉书·匈奴传》:“如遇险阻,衔尾相随。”
相提并论 相提:相对照;并:齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
出处:《史记·魏其武安侯列传》:“相提并论,是自明扬主上之过。”
响答影随 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。
星离雨散 比喻在一起的人纷纷别离了。
出处:唐·李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗:“当筵意气凌九宵,星离雨散不终朝。”
形影不离 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密,经常在一起。
出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二:“青县农家**,性轻佻,随其夫操作,形影不离。”
形影相附 在孤寂的处境中相依相伴。同“形影相依”。
形影相随 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密,经常在一起。
出处:三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》:“窃感《相鼠》之篇,无礼遄***之义,形影相吊,五情愧郝。”唐·崔峒《江上书怀》:“胡越书难到,存亡梦岂知。登高回首罢,形影自相随。”
形影相依 ①指在孤寂的处境中相依相伴。②形容孤单无依。③互相依靠,紧密相连。
羞与哙伍 哙:樊哙。韩信鄙视樊哙,不屑与他同为列侯。泛指以跟某人在一起为可耻。
羞与为伍 羞:感到羞耻;与:跟;为伍:作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。
出处:《史记·淮队侯列传》:“生乃与哙等为伍。”《后汉书·党锢传》:“逮桓灵之间,主政荒谬,国命委于阉寺,士子羞与为伍。”
薰莸同器 薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处,恶者掩善。
出处:《孔子家语·观思》:“回闻薰莸不同器而***,尧桀不共国而治,以其类异也。”
燕驾越毂 燕地的车越地的毂。指把不同的东西混在一起。
出处:明·高攀龙《寄瞿洞观书》之二:“广土众民,君子所欲。老丈得之,其与世俗吏传舍一官者,必有如燕驾越毂,不可同年而语。”
夜雨对床 指亲***或兄弟久别重逢,在一起亲切交谈。
出处:唐·白居易《雨中招张司业宿》诗:“能来同宿否,听雨对床眠。”
一步一趋 ①形容紧跟着行走。②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。
出处:语本《庄子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趋亦趋。”清·百一居士《壶天录》卷下:“斜睨之,美而艳,一步一趋,相离仅尺咫耳。”
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